Aquel que ve a todo y a todos sólo en el Ser, y ve al Ser en todo y todos, no odia a nada ni a nadie.

En el Bhagavad—gita (15.7) se dice:

mamaivāṁśo jéva—loke

jéva—bhūtaḥ sanātanaḥ

manaḥ—ñañṭhānéndriyāṇi

prakṛti—sthāni karñati

"Una porción eterna de Mi Ser, habiendo llegado a ser un alma individual corporificada en este mundo, se asocia con los seis sentidos, incluida la mente, y los activa."

Aquí se afirma que lo que realmente eres es una porción eterna de "Mi Ser". Es decir, que Dios yace en ti... como tú... Tu verdadera y auténtica naturaleza es Divina... La unidad entre el Ser que yace en lo profundo de cada entidad viviente y el Ser supremo y absoluto, denominado Brahman por el Adwaita Vedanta, se encuentra claramente establecida en Las Sagradas Escrituras.

Como un ejemplo podemos ver el Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad (2.5.19): ayam ātmān Brahman... lo cual quiere decir: "Este Atman es Brahman", y en el mismo Upaniṣad (1.4.10), encontramos aquel famosísimo: ahaṁ Brahmasmi o "Yo soy Brahman".

En el Chandogya Upaniṣad (6.8.7), en el diálogo entre Uddālaka y su hijo Śvetaketu también encontramos el gran mahāvākya: tat tvam asi o "tú eres Eso" ... es decir que nuestra escencia es "Eso" ... El Ser ...

Finalmente citaré aquella magistral frase del gran Ādi Śaṅkarācārya... brahma satyaṁ jagan mithyā... o "El Brahman es la Realidad, el mundo es falso"...

El ego es como el aire de una burbuja, la cual en realidad es agua... océano... Somos conciencia, y al reventar y desprendernos del aire nos realizamos como océano de pura conciencia infinita...

"No odia a nada ni a nadie"... Quien ha realizado la Verdad no odia a nada ni a nadie, porque la realización de la verdadera naturaleza le hace consciente que fuera de Dios, aquí no hay nada... Todo es divino, ¿cómo podrías odiar, despreciar o rechazar a algo o alguien?...

Es importante comprender que en el hinduismo renunciamos a la ilusión, a nuestras fantasías y sueños, a nuestro egoísmo y vanidad, pero al mismo tiempo, se desarrolla un amor hacia todo y todos, porque la realización de Dios es despertar al hecho que todo este mundo es una manifestación y expresión de la Conciencia Pura...

Las verdades expresadas en este bellísimo verso las encontramos también en el sagrado Bhagavad—gita (6.29—30), donde el Señor Kṛṣṇa le dice al guerrero Arjuna:

arva—bhūta—stham ātmānaṁ

sarva—bhūtāni cātmani

ékñate yoga—yuktātmā

sarvatra sama—darśanaḥyo

māṁ paśyati sarvatra

sarvaṁ ca mayi paśyati

tasyāhaṁ na praṇaśyāmi

sa ca me na praṇaśyati

"Armonizado por el yoga, el sabio ve al Ser yaciendo en todos los seres, y a todos los seres en el Ser; ve lo mismo en todo y todos... aquel que Me ve en todo y lo ve a todo en Mí, nunca se separa de Mí, ni Yo de él."

"No odia a nada ni a nadie"... y no dice "ama a todo y a todos" porque es el odio lo que estanca el amor, obviamente la ausencia de odio permite el fluir espontáneo del amor... a todo y a todos... Los esfuerzos, métodos y técnicas del ser humano deben ser dirigidos a hacer desaparecer el odio, el amor no puede ser creado o fabricado a través de ningún método... Podemos deshacernos del odio, el amor florece de manera natural...

"No odia a nada ni a nadie"... por la sencilla razón que en un ser realizado no existe apego. Hay quienes erróneamente creen que el odio es el polo opuesto del amor... nada más lejano a la realidad... El odio es lo contrario del apego, en realidad el apego es una clase de odio y el odio existe sólo donde hay apego... La gran mayoría confunde al apego —el cual es un tipo de adicción y necesidad— con el amor, el cual consiste en ofrecer, dar y servir sin expectativas...