por S. S. Swami Tapasyananda Saraswati
Discípula de S.S. Avadhuta Sri Ramakrishnananda
Hace varios años, los discípulos, devotos y seguidores de Su Santidad Avadhuta Sri Ramakrishnananda Babaji Maharaja, han decidido referirnos a él como Prabhuji. En el presente artículo, deseo clarificar el profundo significado de este término sánscrito. La palabra
prabhu en sánscrito significa ‘un maestro, señor o rey’; en las escrituras, se refiere a Dios y al gurú.
Al igual que muchas palabras en el idioma sánscrito, este término tiene varios componentes y la comprensión de su etimología nos ayudará a descubrir sus diversos significados. La palabra
prabhu es una combinación de la raíz
bhu que significa ‘llegar a ser, existir, ser, vivir’ con el prefijo
pra que es ‘adelante o hacia adelante’; combinados sería ‘quien hace existir, quien da la vida, de quien emana la vida, quien sostiene o mantiene’.
El prefijo
pra también puede significar ‘mucho o supremacía’, y luego cuando se une a la raíz
bhu va a crear el significado ‘ser el amo, gobernar’.
El sufijo
jī es un título honorífico en hindi y en otros idiomas de la India. Se agrega después de los nombres de los dioses y de las personalidades estimadas para mostrar respeto y reverencia.
A lo largo de las escrituras védicas, se llama
Prabhu (‘maestro de la creación’) a la divinidad, en sus varios nombres y manifestaciones.
Por ejemplo, el
Śvetāśvatara Upaniṣad se refiere a Rudra, el Puruṣa o ‘el Ser original’, como prabhu:
mahān prabhur vai puruṣaḥ
sattvasyaiṣa pravartakaḥ
sunirmalām imāṁ prāptim
īśāno jyotir avyayaḥ
«De hecho, él es el gran Puruṣa, el maestro de la creación, preservación y destrucción, que inspira la mente para alcanzar el estado de pureza. Él es el soberano y la luz imperecedera».
Śvetāśvatara Upaniṣad (3.12)
sarvendriya-guṇābhāsaṁ
sarvendriya-vivarjitam
sarvasya prabhum īśānaṁ
sarvasya śaraṇaṁ bṛhat
«Él carece de sentidos y brilla a través de las funciones de los sentidos; es el maestro capaz de todo y es el refugio de todos. Él es grande».
Śvetāśvatara Upaniṣad (3.17)
En el
Bhagavad-gītā, el Señor Krishna se refiere varias veces a sí mismo como el
prabhu o ‘maestro’:
gatir bhartā prabhuḥ sākṣī
nivāsaḥ śaraṇaṁ suhṛt
prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṁ
nidhānaṁ bījam avyayam
«Yo soy el objetivo, el apoyo, el maestro (
prabhu), el testigo (
sakshi), la morada, el refugio, el amigo, el origen, la disolución, los fundamentos, la casa del tesoro y la semilla perenne».
También su querido discípulo Arjuna, se dirige a él de esta manera:
manyase yadi tac chakyaṁ
mayā draṣṭum iti prabho
yogeśvara tato me tvaṁ
darśayātmānam avyayam
«Si tú, ¡Oh, Prabhu!, piensas que es posible para mí verlo, pues, ¡Oh, Señor de los yoguis, muéstrame tu Ser imperecedero!».
Grandes
rsis o ‘videntes’ y gurús también se llaman
prabhus ya que son manifestaciones de lo divino. Por ejemplo, en el
Bhāgavata Purāṇa (1.5.4) el sabio Nārada se refiere al
ṛṣi Vyasadeva como prabhu:
jijñāsitam adhītaṁ ca
brahma yat tat sanātanam
tathāpi śocasy ātmānam
akṛtārtha iva prabho
«Has delineado plenamente el tema del Brahman impersonal, así como los conocimientos derivados del mismo. ¿Por qué deberías estar triste, a pesar de todo esto, pensando que no has concluido, mi querido maestro (
prabhu)?»
En esta misma escritura (1.19.38), cuando Mahārāja Parīkṣit se acerca al sabio Śukadeva pidiéndole guía espiritual, de hecho lo acepta como su gurú y se dirige a él como
prabhu:
yac chrotavyam atho japyaṁ
yat kartavyaṁ nṛbhiḥ prabho
smartavyaṁ bhajanīyaṁ vā
brūhi yad vā viparyayam
«¡Oh, Prabhu, por favor dime qué debe un hombre escuchar, cantar, recordar y adorar, y también lo que no debe hacer. Por favor, explíqueme todo esto».