Codigo de Conducta del Hinduismo

 El hinduismo posee un rígido código de conducta por el cual se rigen sus seguidores en su vida diaria, éste consiste en diez restricciones o yamas y diez observancias o niyamas. Ésta es la disciplina ética y moral de la religión Sanatana-dharma, sin el apoyo de  la cual el progreso espiritual será absolutamente imposible.   Ahimsa: no-violencia o no dañar o agredir a ningún ser vivo, ni verbal, mental ni físicamente,  practicar la amabilidad, compasión por uno mismo y por los demás. Vivir tomando en cuenta que todo y todos los seres vivos somos, de una u otra manera, diferentes manifestaciones de La Divinidad, respetar y amar a otros así como a nosotros mismos.

Satya: vivir en la verdad, ser verídicos a nivel de pensamiento, palabra y comunicación. Mantener nuestras promesas, no guardar secretos de nuestros seres amados. Decir siempre la verdad, pero ser muy consciente y cuidadoso de no causar daño o dolor innecesariamente a otros. Es decir, que nuestro cumplimiento de veracidad no sea incompatible con nuestro voto de ahimsa.

Asteya: no robar, no tomar lo ajeno. El robo es el resultado de creer que nos falta algo o que no nos corresponde lo cual sólo demuestra ignorancia. Es importante acostumbrarnos a mirar lo bello y hermoso en nosotros mismos, en observar nuestra propia riqueza interior, comprender que la actitud de desear lo ajeno es producto de una falta de interiorización. Tampoco utilizar tretas o medios ilícitos para obtener bienes o beneficios.

Brahmacarya: moderación sexual, conservación de la energía, abstinencia, celibato. Evitar los excesos en nuestra sexualidad, antes de casarse utilizar la energía en el estudio y en la preparación, después del casamiento remitirse al sexo sólo y únicamente dentro del marco matrimonial y sólo con el objeto de procrear. El sexo no es en ningún caso sólo un medio de satisfacción de los sentidos. Dentro de la práctica de brahmacharya abstenerse por completo de conversaciones y chistes acerca del sexo, fotografías o películas de carácter pornográfico y tratar de comunicarse de manera decente con el sexo opuesto.

Kshama - Paciencia, ser paciente y tolerante con nuestros semejantes. No podemos tratar de ajustar a todo el mundo a nuestras propias ideas, cada persona posee un determinado carácter y ciertas costumbres de acuerdo a cómo estos han sido afectados en su niñez y en su vida. Es importante ser compasivos y pacientes y tratar de comprender a otros, ser paciente con la familia y los hijos, con los vecinos y compañeros de trabajo. Todo seguidor de la religión Sanatana-dharma debe ser un ejemplo de paciencia y tolerancia para con personas y con las diferentes circunstancias que la vida presenta.

Dhriti o constancia, fuerza y firmeza de carácter. Es necesario tratar de ser perseverantes y constantes en nuestra vida para poder crecer y desarrollarnos cualquiera sea el campo que hemos elegido. Una persona madura que sabe lo que desea de su vida no se rendirá fácilmente ante cualquier dificultad.

Daya o compasión, es una de las virtudes más importantes en nuestro desarrollo espiritual, ésta nace de nuestra visión del mundo y de cada ser vivo como una expresión y manifestación divina lo cual nos mueve e impulsa a ver en aquellos que nos rodean no objetos sino que seres, almas.

Arjava u honestidad, no engañar a los demás, ser honestos tanto con los demás como con nosotros mismos. Renunciar al engaño por completo, tanto a quienes nos rodean como a nosotros mismos.

Mitahara - moderación del apetito, es importante comer para vivir y no vivir para comer. Es muy diferente consumir alimento saludable y llevar una vida saludable que transformar el proceso de la alimentación en una simple actividad de satisfacción sensual o adicción. Es recomendable comer en horas regulares, no consumir carne, huevos o pescado y aceptar sólo alimento que ha sido ofrecido a La Divinidad, es decir, sólo prasadam. No es recomendable comer en restaurantes o alimentos que no sabemos cómo, o por quién, han sido preparados.

Shauca - Limpieza o pureza externa e interna,  se refiere al cuidado del propio cuerpo y de lo que le rodea, a un nivel muy elevado de higiene que caracteriza a todo seguidor del Hinduismo. Nuestro entorno refleja e influye en nuestro interior, es decir,  el énfasis en la limpieza y orden de nuestro entorno tendrá una influencia sáttvica en nuestro mundo interior. La limpieza nos acerca a Lo Divino. Es también muy importante mantener una limpieza, orden y pureza tanto a nivel verbal como mental.

Hri - el remordimiento, el ser modesto y expresar nuestra vergüenza y disconformidad ante nuestros errores y el comportamiento indebido. Es importante desarrollar la suficiente modestia como para saber disculparnos por nuestras faltas ante otros. No debemos dejar transcurrir el tiempo sin realmente esforzarnos por crecer, evolucionar y desarrollarnos.

Santosha: contentamiento con lo que Dios te ha asignado como nuestra cuota, la actitud de aceptar lo que hay y lo que posees, lo cual conduce indirectamente hacia la gratitud para con la vida. Santoshaconsiste en vivir con gratitud y contento, no con una actitud negativa de ser explotado. Haz un sabio uso de lo que tienes a tu disposición y no vivas lamentándote innecesariamente por aquello con lo cual no cuentas.

Dana - dar, se refiere a no ver el fruto de nuestros esfuerzos como propios, sino que como pertenecientes a La Divinidad. Sin embargo no se nos indica dar a cualquiera sin sentido común, no damos cigarrillos a los fumadores, carne a gente que se alimenta de carne, alcohol a los borrachos o drogas a los drogadictos, no damos indiscriminadamente dinero a quien sabemos que se lo gasta en cervezas. Se trata de ayudar con una parte de los frutos de nuestra labor a organizaciones religiosas y espirituales, lo que realmente la humanidad precisa es sabiduría espiritual ya que es la desconexión de la sociedad humana de Dios la verdadera razón de todos los problemas.

Astikya - fe y confianza en uno mismo, en nuestro sendero espiritual, nuestra religión, nuestras escrituras reveladas, en nuestro maestro guru maharaja y en Dios. Desarrollar confianza en las palabras de las escrituras reveladas así como en las de los acharyas previos y nuestro propio maestro espiritual.

Ishvara Pujana - adoración, hacer lo posible por dejar aparte un lugar en nuestro hogar, o un cuarto si es posible, destinado a la adoración. Arreglar un altar con nuestro Ishta devata y algunos retratos de nuestro guru, quemar alli incienso, mantener ese lugar limpio y muy ordenado. Ofrecer adoración diariamente bajo la guía e indicaciones de nuestro maestro espiritual y swamis más avanzados. Es de vital importancia que, como grupo familiar, tratemos de crear más hogares que crecen y se desarrollan en la devoción a Dios.

Siddhanta Shravana - escuchar conferencias y lecturas acerca de las escrituras reveladas, se debe buscar un guru sabio o maestro espiritual fidedigno y seguir sus instrucciones, tratar de asistir a sus clases acerca de las escrituras Védicas de forma regular. El estudio de las escrituras en asociacion directa con santos, sabios y hermanos espirituales mas avanzados es una poderosa ayuda para purificar nuestra mente e intelecto.

Mati - sabiduría, bajo la guía del maestro espiritual auténtico esforzarse por espiritualizar nuestro intelecto y voluntad, cumplir con la sadhana diaria recomendada por nuestro maestro espiritual.

Vrata - votos sagrados, se debe ser muy serio en cuanto a nuestro votos sagrados o compromisos con nuestra religión, nuestro guru y con Dios, votos basicos como no comer carne, no intoxicarse, evitar el sexo ilícito y no jugar juegos de azar son importantes observancias muy serias las cuales son en realidad un compromiso espiritual que tomamos con nuestro parampara o línea de maestros. Es importante ser muy estricto con votos como casamiento, lealtad a un linaje religioso, vegetarianismo, celibato etc. Ser muy estricto en la sadhana y prácticas espirituales recomendadas por el propio guru.

Japa - repetición del mantra, este se considera la escoba de la mente, de la misma manera en que diariamente te banas y limpias, el nombre de Dios barre la mente y la limpia de todo lo bajo y negativo, por lo tanto el japa es un tipo de higiene espiritual, es un medio sumamente importante para mantenernos en sintonía con lo divino y trascendental.

Tapas - austeridades, se trata de la disciplina y madurez para saber aceptar situaciones incómodas que se presentan en la vida. Tomar con alegría y entusiasmo los ayunos, adoraciones, peregrinaciones a lugares santos, vivir con un espíritu de austeridad sin buscar un lujo desmedido ni extravagancias. No entregarse de forma indiscriminada a la satisfacción exagerada de los sentidos.

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